روایات معتبر دال بر خلافت بلافصل حضرت علی (ع) که با لفظ صریح خلیفه نقل شده اند

علاوه بر مدارک دال بر خلافت بلافصل حضرت علی علیه السلام که قبلا ارائه کردیم و إن شاء الله بازهم ارائه خواهیم داد ، روایات معتبری نیز در کتب اهل سنت یافت می شود که نص حضرت رسول (ص) بر خلافت امام علی (ع) با لفظ خلیفه وارد شده است ؛
روایت اول:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي".
ابن عباس مي‌گويد: رسول خدا صلي الله عليه وسلم براي علي فرمود: تو براي من، همانند هارون نسبت به موسي هستي؛ جز اين‌كه تو پيامبر نيستي. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما برده شوم، مگر اين‌كه تو جانشين من در ميان تمام مؤمنان بعد از من هستي.
ناصرالدین ألبانی گفته است این حدیث حسن است!
ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - ج 2 ص 337 ح 1188
http://islamport.com/w/alb/Web/185/2114.htm
دکتر باسم الجوابره هم این روایت را ، حسن دانسته است!
السنة ابن ابی عاصم با تحقیق باسم بن فیصل جوابره - ج 1 ص 799-800 ح 1222
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=22057
حاکم نیشابوری همین حدیث را با سندی بلند تر چنین روایت کرده است:
أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي
ابن عباس این حدیث را جزء 10 فضیلت خاص امام علی (ع) ذکر می کند که برای احدی نیست:
رَجُلٍ لَهُ بِضْعَ عَشْرَةَ فَضَائِلَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرَهُ
این حدیث را حاکم و ذهبی صحیح دانسته اند !
المستدرک علی الصحیحین بتعلیق الذهبی - ج 4 ص 228-229 ح 4652

http://shamela.ws/browse.php/book-2266/page-4944#page-4942
روایت دوم:
وعن علي : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " خلفتك أن تكون خليفتي " . قال : أتخلف عنك يا رسول الله ؟ قال :" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه لا نبي بعدي".
رسول خدا (ص) به امام علی (ع) فرمودند تو را به جاى خود گذاشتم تا جانشين و خليفه من باشى. علی (ع) فرمودند: آيا همراه شما نباشم اى رسول خدا؟ فرمود: آيا راضى نمى شوى كه براى من همانند هارون براى موسى باشى، جز آن كه بعد از من پيامبرى نيست؟
رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله رجال الصحيح 
 مجمع الزوائد و منبع الفوائد - کتاب المناقب - باب مناقب علی (ع) - باب منزلته - ح 14650 
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=14777
روایت سوم:
إنی تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتی أهل بيتی و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علیّ الحوض
ابوبکر هیثمی بعد از نقل روایت میگوید: رواه أحمد ، وإسناده جيد
مجمع الفوائد و منبع الفوائد - کتاب المناقب - باب فی فضل اهل البیت رضی الله عنهم - ح 14957
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=15081&idto=15138&bk_no=87&ID=2952
ناصرالدین ألبانی هم این حدیث را صحیح دانسته است!
صحيح جامع الصغير وزيادته ألبانی، ج 1، ص 423، ش 4222 ح 2457

http://shamela.ws/browse.php/book-10757#page-420
روایت چهارم:
آن گاه كه آيه ی (وَأَنْذِرْ عَشيرَتَكَ اْلأَقْرَبينَ شعراء/214) نازل شد و پيامبر مأمور به اعلان رسمى دعوت شدند، خويشاوندان خود را در خانه حضرت ابوطالب عليه السلام جمع نموده، آنان را به اسلام دعوت كرده و فرمودند:
كدام يك از شما با من بيعت مى كند تا برادر، وزير و جانشين من بشود؟
هيچ كس به جز اميرالمؤمنين على عليه السلام پاسخ نداد
تا اين كه پيامبر فرمودند: علی برادر، وزير، وصى و جانشين من هست.
این حدیث با عبارات مختلفی روایت شده است:
اول: خلیفتی فی اهلی
 مسند احمد - مسند العشرة المبشرین - مسند خلفاء الراشدین - و من مسند علی (ع) - ح 861
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=60231&hid=861
احمد شاکر محقق کتاب مسند احمد در پاورقی ج 1 ص 545 ح 883 گفته است:إسناده حسن

http://s5.picofile.com/file/8126781176/مسند_احمد_ج_1_ص_545.jpg
هیثمی در مجمع الزوائد ج9 ص113 روایت احمد را آورده و گفته است:رواه احمد و إسناده جید
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=14792
شوکانی در درالسحابة ص 213 می گوید:  إسناده جید

http://s5.picofile.com/file/8126782368/در_السحابة_ص_213.jpg
الاحادیث المختاره للضیاء المقدسی - ح 463 با اشاره به صحت حدیث در مقدمه ی کتاب
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1711&hid=463&pid=634109
طبری در مسند علی ج 3 ص 60-61 می گوید: إسناده صحيح

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=159743&bk_no=335&startno=3
اگر چه در ظاهر به نظر می رسد که این عبارت دال بر خلافت در میان اهل است ولی به قرینه ی صدر و ذیل حدیث که درباره ی امر رسالت است ، فهمیده می شود که خلافت آن حضرت نیز در شأن رسالت و در حق همه ی مسلمین خواهد بود. حتی اگر خلافت در میان اهل بیت هم باشد با توجه به حدیث خلیفتین و ثقلین ، خلافت امام علی (ع) در حق تمام مسلمین ثابت می شود.
 دوم: اخی و وصیی و خلیفتی فیکم فاسمعوا له و اطیعوا
تهذیب الآثار للطبری - ذکر خبر آخر من أخبار علی (ع) - ذکر من روی هذا الحدیث عن المنهال.. - ح 1385
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=335&pid=159747&hid=1385
بررسی سند این روایت:
http://shamimshia.com/fa/ahadis-esbat-velayat-ali/222-hadess-yuomodar/1381-yomodar2
جالب است که همین طبری در تفسیرش که ابن تیمیه آن را صحیح ترین تفاسیر می داند ، دست به تحریف حدیث می زند و آن را چنین نقل می کند:
 إنّ هذا اخی و کذا و کذا فاسمعوا له و اطیعوا
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=26&ayano=214
محمد حسنین هیکل عالم بزرگ مصری در چاپ اول کتابش حیات محمد (ص) این حدیث را به طور کامل و ارسال مسلم از تاریخ طبری نقل می کند ولی در چاپ های بعدی آن را از کتابش حذف می کند!!
http://www.14mah.parsiblog.com/Posts/433

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: